Контрадикција? Дали фараонот бил удавен или спасен?
Тој беше удавен според:
17:102-3
Те сметам за изгубен, о фараоне. И тој сакаше да ги протера од земјата, но ние го потопивме него и оние со него, заедно.
28:40 часот
Го фативме него [фараонот] и неговите војски и ги потопивме во морето.
43:55
Така, кога нè налутија, Ние ги казнивме и ги потопивме сите.
Тој беше спасен.
10:90-92
Фараонот … кога го зафати (судбината на) давењето, тој извика: Верувам дека нема Бог освен Оној во Кого веруваат синовите Израилеви… Но, денес те спасуваме во твоето тело за да бидеш предзнак за оние по тебе. Еве! поголемиот дел од човештвото се невнимателни на Нашите предзнанија.
Според христијанските мисионери:
Во Сура 10:92, Аллах кажува за фараонот кој жестоко ги прогонуваше синовите на Израел: „Но овој ден те спасуваме со твоето тело, за да бидеш знак за оние после тебе“. Иако овој ајет јасно покажува дека Аллах го спасил фараонот од давење, Сура 28:40, 17:103 и 43:55 го спротивставуваат ова, наведувајќи дека фараонот бил удавен.
Побивање
Ние го користиме традиционалниот метод на куранска егзегеза што вклучува контекст и внатрешни односи, т.е. различни делови од Куранот се објаснуваат едни со други. Она што е дадено на општ начин на едно место, детално се дискутира на некое друго место во Куранот. Она што на едно место се обработува накратко, се проширува на некое друго место. Одредени теми се третирани на повеќе места во Куранот, вклучително, на пример, Божјата сила и благодат, ахирет, приказни за претходните пророци итн. Концизноста или проширувањето на едно или друго место зависи од проширената изјава на едно место се појаснува со концизен одговор на друго место.
Ајде прво да ги цитираме соодветните ајети и да видиме што велат тие.
Па ние го фативме него и војската негова и ги фрливме во морето, а сега, каков беше крајот на оние што згрешија! [Куран 28:40]
Затоа реши да ги отстрани од лицето на земјата, но ние го потопивме него и сите што беа со него. [Куран 17:103]
…Ние баравме одмазда од нив и сите ги потопивме. [Куран 43:55]
Од горенаведените стихови е јасно дека фараонот и неговите војски се удавиле. Но, не кажува што се случило со телото на фараонот откако бил удавен. Ајетот подолу објаснува:
И Ние ги пренесовме синовите Израилови преку море, а зад петици им беа фараонот и војниците негови, прогонувајќи ги од злобност и непријателство. А тој, кога почна да се дави, извика: „Јас верувам дека нема друг бог освен Тој во Кого веруваат синовите Израилови и јас се покорувам!“ Денеска ќе го сочуваме само телото твое, за да биде поучен пример на тие по тебе, но мноштвото луѓе се рамнодушни кон Нашите поуки.“ [Кур’ан 10:90-92]
Аллах го спасил телото на фараонот како знак за оние кои доаѓаат по него. Најрелевантното објаснување овде би било дека телото на фараонот било исфрлено на брегот, а неговите луѓе го балсамирале.
Значи, нема противречност во горните ајети. Напротив, тие целосно ја разјаснуваат судбината на фараонот. За секој арапски говорител е јасно дека посебното спомнување на „ телото“ јасно значи дека е спасено безживотното тело на фараонот, а не самиот фараон.
Понатаму, христијанските мисионери велат:
„Што точно значи ова? Денес муслиманите сакаат да веруваме дека тоа значи „Денеска ќе го сочуваме само телото твое, за да биде поучен пример на тие по тебе“, но зошто тогаш арапскиот не вели „Ќе го сочува телото“ (но не и животот)? Морис Бикај ја напишал својата книга во раните 70-ти години, долго пред сегашната реконструкција на египетската историја. Ако навистина ова тело е од Мернефта, како што потврдуваат и некои муслимани, исто како што е тврдењето на д-р Бикај, тогаш најверојатно тоа не е телото на фараонот од Мојсеј во времето.“
Овие прашања се секако докази кои говорат во корист на Бикај.
За детали, погледнете го прегледот на новата египетска хронологија на Дејвид Рол.
Од гледна точка на христијански мисионер, се чини дека Мухамед (а.с.) не само што ги знаел Стариот завет, Новиот завет и апокрифите (да не ги спомнуваме приказните во Арабија!), туку и египтологијата. Тоа звучи како Мухаммед а.с. да имал енциклопедиско знаење. Кога од нив се бара да достават докази за тоа каде Мухамед (а.с.) ги научил сите овие приказни и кои биле неговите учители, тие немаат што да понудат.
Одговор: Фараонот беше удавен, но неговото тело беше зачувано како знак за човештвото и тоа е она што го потврдиле и немуслимани и впрочем самиот Морис Бикај по дознавањето на ајетите кои говорат за Фараонот и изложената мумија на Рамзес 2 го прифаќа исламот.
Инаку, Морис Бикај е роден од французи и, како и неговото семејство, пораснал како христијанин. По завршувањето на средното образование се вработил на Медицинскиот факултет на Универзитетот во Франција. Подоцна, тој стана најпознатиот хирург во модерна Франција, но за нас е битно дека се случи приказна која целосно му го промени животот. Франција е позната по својот уникатен интерес за археологијата и наследството. Кога францускиот социјалистички претседател Франсоа Митеран ја презеде власта во 1981 година, Франција, кон крајот на 80-тите, побара од Египет да се изложи мумија на египетскиот фараон која била пронајдена за да може да спроведе низа монументални експерименти. Всушност, телото на најозлогласениот египетски тиранин (фараонот) беше префрлено во Франција, а чудно, францускиот претседател и неговите министри, како и високи функционери во земјата се наредија во близина на авионот што го превезуваше телото на фараонот и му се поклонија како тој сè уште да е жив! Откако завршија церемониите на кралскиот прием на египетскиот фараон, мумијата беше пренесена во специјалното крило во Францускиот центар за споменици, а познати археолози, хирурзи и анатомисти почнале да вршат студии за оваа мумија во обид да навлезат во нејзините мистерии. Хирург и научник задолжен за студијата на оваа мумија на фараонот беше професорот Морис Бикај. Додека процесорите беа зафатени со реставрација на мумијата, нивниот главен шеф(Морис Бикај) размислуваше поинаку. Тој се обидувал да открие како умрел овој фараон и доцна во ноќта ги завршил своите последни анализи. Остатоците од солта заглавени во неговото тело беа одличен доказ дека тој се удавил и дека неговото тело било брзо извлечено од морето откако се удавил; исто така беше очигледно дека побрзаа да го мумифицираат телото за неговото тело да остане недопрено!! Но, Морис Бикај се збунил околу едно прашање: како ова тело – со исклучок на другите мумифицирани тела на други древни Египќани – остана недопрено иако беше извадено од морето? Морис бил зафатен со спроведување на конечниот извештај додека размислувал дали телото на фараонот било извадено од морето и мумифицирано веднаш откако се удавил. Но, еден од неговото друштво му шепна на уво, велејќи: „Нема потреба да се брза околу ова прашање, бидејќи муслиманите велат дека овој фараон навистина се удавил“. Во почетокот тој жестоко го отфрли ова и не веруваше, наведувајќи дека до такво откритие ќе се дојде само преку софистицирани, модерни и точни компјутери. Другиот што го придружувал повеќе го изненадил кога му рекол дека Куранот на муслиманите во кој тие веруваат ја раскажува приказната во која се вели дека се удавил и дека неговото тело останало недопрено дури и откако се удавил. Тој се изненади повеќе и продолжи да прашува: „Од каде Куранот на муслиманите ги цитира овие податоци когамумијата беше откриена дури во 1898 година, односно само пред околу 200 години, имајќи предвид дека Куранот го рецитирале муслиманите повеќе од 1400 години. години. како е можно да знаат кога до пред неколку децении целото човештво, вклучително и муслиманите, не знаеле дека древните Египќани ги мумифицирале нивните фараони? Морис Бикај останал буден цела ноќ гледајќи во телото на фараонот, длабоко размислувајќи за тоа што неговиот колега-истражувач му го кажал за Куранот на муслиманите, кој експлицитно утврдил дека ова тело било извлечено по давењето, додека христијанското Евангелие (Матеј и Лука) раскажува само приказната за фараонот кога го бркаше пратеникот Муса а.с. без воопшто да ја спомене судбината на неговото тело. „Дали е за верување дека Мухамед (мир над него) знаел за ова пред повеќе од 1.000 години, додека јас само што дознав?“ Морис поминал непроспиена ноќ и побарал верзија на Тора. Но, тоа само го продолжи зачуденоста на Бикај; бидејќи Тората никаде не раскажувала дека телото ќе биде извлечено и уште повеќе дека ќе биде зачувано поради обработка и реставрација , која ќе му биде извршена. Франција ја врати мумијата во Египет во прекрасен стаклен ковчег. Но, бидејќи тој знаел за приказната што ја циркулирале муслиманите за недопреноста на ова тело, решил да го спакува својот багаж и да отпатува во Саудиска Арабија каде што се одржала медицинска конференција со муслимански анатомисти. Таму им кажал за неговото откритие, односно дека телото на фараонот останало недопрено дури и откако се удавил. Еден од учесниците го отвори Куранот и го прочита Ајетот во кој Семоќниот Аллах кажал: „Па денес (безбедно) ќе те избавиме со твоето тело за да бидеш знак за оние што ќе те наследат; и навистина многумина меѓу луѓето се невнимателни на знаците Наши.” (Јунус: 92) Во својата возбуда, тој застана пред присутните и гласно кажал: „Верувам во исламот и верувам во овој Куран“. Назад во Франција, Морис Бикај поминал 10 години спроведувајќи студија за тоа колку се совпаѓаат неодамна научните факти споменатите во Светиот Куран, обидувајќи се да се увери дека Куранот никогаш не бил во спротивност со ниту еден научен факт, така што тој на крајот тој објави книга која ги потресе сите западни држави, со наслов на книгата: „Библијата, Куранот и науката,“ – за Светото писмо испитано во светлината на современото знаење. .“ Книгата се распродаде, па дури стотици илјади примероци беа преведени од француски на арапски, англиски, индонезиски, персиски, турски и германски, опфаќајќи ги речиси сите книжарници на Истокот и Западот. Во предговорот на својата книга, Морис Бикај кажал: „Овие научни области кои Куранот ги воспостави со исклучок на други Писма ме исполнија со длабоко изненадување на почетокот, бидејќи никогаш не ми падна на памет да видам толку голема количина на научни прашања во толку променлив и точен начин што тие се слика на она што неодамна беше откриено во книга која постои повеќе од 13 века.!! Библијата, Куранот и науката – Светото писмо испитано во светлината на современото знаење беше толку чудесно дело што во 1988 година, Француската академија додели награда за книжевен труд со исклучителен значај во француската историја.
Comments